باب الشين [ شمم ] الإِشْمام : أَنْ يَمُرَّ رافِعاً رَأْسَه « 1 » . [ شلو ] وقالَ : رَأَيْتُه في أَشْلاءِ « 2 » السَّحر . وقالَ الوالِبِىّ : في أَسْلاءِ السحر . [ شيع ] وقالَ : إِنَّ المشيِّعات « 3 » في المُشَبِّهات ، مَثَلٌ . [ شجر ] الشِّجارُ « 4 » . قال : إِذا لاقَيْتَ مِنَّا ذا ثَنايَا * رَوِقْنَ كَأَنَّ رِجْلَيْهِ شِجار « 5 » فلَا تَخْرُق عليه فإِنَّ فِيهِ * مَنافِعَ حِينَ تَلْتَبِسُ المِرارُ « 6 » [ شرب ] الشَّرْبُ : الحِيالُ « 7 » مِن الإِبِلِ والغَنَم . [ شحص ] الشَّحَصُ « 8 » : الَّتِى لَمْ تَلِدْ قَطُّ ولَمْ تَحْمل . [ شري ] / المُشَارَاةُ : أَنْ تَشْرط للرَّجُلِ مِنْ مالِكَ وهُوَ غائبٌ بمِثْلِ ما يُعْطِيكَ إِذا قَدِمَ . [ شرس ] الشِّرْسُ « 9 » : القَتادُ ، والنُّعْضُ ، والنَّتَشُ يُقالُ : إِبِلٌ مُشارِسَةٌ « 10 » : إِذا أَكَلَتْ ذاكَ . [ شبرم ] الشُّبْرُمَةُ : ما انْتَشَرَ « 11 » من الحَبْلِ أَو مِنَ الغَزْل . يُقالُ : إِنَّه لَمُشَبْرَمٌ ، وإِنَّ له لَشُبْرُمَةُ .

--> ( 1 ) وكذا في اللسان عن أبي عمرو . وفيه بعده : وشمخ بأنفه ( 2 ) في اللسان ( ش ل و ) : أشلاء : جمع شلو وهو بقية الشئ ، وما هنا مجاز ( 3 ) المشيعات : المفرقات - والمشبهات : المشكلات يشبه بعضها بعضا . ( 4 ) في اللسان ( ش ج ر ) : الشجار : عود الهودج . ( 5 ) روقن : أصبن بالروق ، وهو طول الأسنان وإشراف العليا على السفلى ( 6 ) تخرق عليه ، يريد تسخر منه وتهزأ به - المرار : جمع مر ، وهو الحبل المفتول . وقوله : تلتبس المرار يريد تضطرب الأمور وتشكل ، ويريد بالمنافع أن يكون من ذوى الجلد أو الرأي البصير . ( 7 ) الحيال : جمع حائل وهي التي لم تلقح سنة أو سنتين ( قاموس ) وقيل : غير الحامل . وليس الشرب بهذا المعنى في المعجمات فلعله الشروب ففي اللسان ( ش ر ب ) : ضائنة شروب : تشتهى الفحل ، والمعروف أنها لا تشتهى الفحل إلا إذا كانت غير حامل وهي الحائل ( 8 ) عبارة القاموس ( ش ح ص ) ، الشحص : التي لا حمل بها ، زاد في التاج : ولا لبن ( 9 ) وفي اللسان أيضا عن أبي حنيفة : الشرس بفتح الشين والراء والشرس بالكسر وبالتحريك : ما صغر من الشجر كالشبرم والحاج . ( 10 ) في القاموس ( ش ر س ) : وكفرح : دام على رعيه أي الشرس ولم تذكر المعجمات شارست بهذا المعنى ( 11 ) وكذا في القاموس وقوله : ما انتشر ، في القاموس : ما انتثر ، بالثاء المثلثة .